Bab Lima Puluh Delapan: Mendirikan Kota

Dunia kecil, bagian timur Suku Huntuo.

Di sini terletak gunung besar yang menjadi tempat bertahan hidup. Awalnya, gunung ini berada di ujung timur, tetapi seiring pergeseran batas wilayah, gunung itu kini berada di bagian tengah dunia kecil. Gunung besar ini tidak memiliki nama, karena memang hanya ada satu gunung di seluruh dunia kecil.

Dulu, gunung ini dihuni banyak hewan dan menjadi sumber makanan utama saat Suku Huntuo masih lemah. Namun, dengan melimpahnya berbagai sumber daya, peran gunung ini perlahan berubah. Kini, seluruh gunung beserta kaki gunungnya telah ditetapkan sebagai wilayah penting suku. Sepanjang tahun, dijaga oleh dua belas prajurit berkemampuan menengah hingga tinggi, dan seorang tetua berkekuatan Qi sebagai penjaga utama.

Tak ada alasan lain, sebab di lembah bagian barat gunung ini terdapat satu-satunya aset berharga milik suku: Kolam Keberuntungan.

Namun, status “satu-satunya” itu akan berubah. Beberapa waktu lalu, Kuangyuan memimpin lebih dari seratus orang membuka lahan tak jauh dari Kolam Keberuntungan.

Lahan spiritual—sebutan sekaligus metode khusus pengolahan tanah—di bawah pengawasan langsung Kuangyuan, para ahli obat terbaik suku mempersiapkan bahan-bahan yang diperlukan, lalu mengikuti warisan para leluhur untuk mengubah tanah biasa yang baru dibuka menjadi lahan spiritual.

“Cepat, cepat, sebelum matahari terbenam, semua lahan spiritual harus selesai diubah!” seru seorang kakek berjanggut putih panjang yang hampir menutupi dadanya, bersemangat dan tak henti-hentinya memberi perintah.

Dialah ahli obat tertua dan paling berpengalaman di suku. Salep dan tanaman obat hasil racikannya tak terhitung jumlahnya. Ia juga piawai mengajar; hampir sepertiga ahli obat di suku adalah didikannya. Pengaruhnya hanya kalah dari Yin dan Kuangyuan.

“Pak Xun, jangan terburu-buru! Kami tahu ini penting, tenang saja, pasti selesai tepat waktu,” sahut seorang ahli obat paruh baya berpakaian jubah, sambil mengusap keringat dan tersenyum.

Lahan spiritual semacam ini hanya bisa diolah oleh ahli obat yang cukup berpengalaman; prajurit sehebat apa pun hanya bisa menonton tanpa bisa membantu. Memang, setiap bidang punya keahlian masing-masing.

Kuangyuan sempat ingin mencoba mempercepat proses sendiri, namun baru setengah jam ia sadar kenyataan, lalu menyerahkan seluruh urusan utama kepada Pak Xun dan hanya mengatur keseluruhan.

Meskipun Pak Xun empat kali lebih tua dari Kuangyuan, berasal dari generasi yang sama dengan Yin, ia tetap menghormati Kuangyuan dan memanggilnya tetua.

Tanpa aturan, tak akan tercipta ketertiban. Segala aspek Suku Huntuo sudah direncanakan oleh Xu Sheng sejak lama. Seperti sekolah menengah yang wajib diikuti, karena sekolah mengajarkan sistem perkembangan terbaik; jika benar-benar dipahami, tak mungkin perkembangan sembarangan akan lebih baik.

Di suku, prajurit berkekuatan Qi atau lebih tinggi disebut tetua, sedangkan ahli simbol (fu) disebut penatua.

Saat ini belum ada penyihir, nanti jika ada pun akan disebut penatua, yang terkuat menjadi penatua agung, dan prajurit terkuat adalah kepala suku.

Kuangyuan adalah pengecualian; ia masih muda, harus menimba pengalaman beberapa tahun lagi sebelum menjadi kepala suku, setidaknya sampai ia melewati usia tiga puluh, baru posisi itu bisa diserahkan dengan tenang. Itu juga kehendak Yin.

Yin bukan hanya penatua agung, tapi juga sosok yang melampaui seluruh suku. Dialah pilar utama Suku Huntuo, melindungi semua anggota dari segala ancaman.

Kuangyuan sedang berusaha menjadi pilar kedua, namun masih ada jarak yang harus ditempuh.

...

Di lautan dunia, Xu Sheng mengamati ke bawah. Setelah ketujuh tanaman obat utama ditanam, ia tahu bahwa aset berharga kedua telah benar-benar berakar.

“Satu musim sepuluh tahun, setiap sepuluh tahun baru bisa berkembang beberapa kali lipat... Penggunaan besar-besaran baru akan dimulai paling cepat saat kuliah nanti.”

Ia sudah menduga hal ini, jadi tidak kecewa. Bahkan, Suku Huntuo saat ini, meski tanpa tujuh tanaman obat utama, pada saat ujian masuk perguruan tinggi pasti bisa naik ke tingkat yang lebih tinggi.

“Dengan kekuatan saat itu, nilai maksimal untuk ujian praktik pasti di tangan... Tidak, jangan terlalu percaya diri.”

Tak bisa dihindari, ia sempat merasa bangga, namun segera teringat akan nasihat kepala sekolah dan wali kelas: jangan terburu-buru, jangan sombong.

Kekuatan dirinya memang sudah hebat, tapi dibandingkan para orang suci, tetap saja seperti Suku Huntuo saat masih seratus orang dulu; sedikit saja muncul makhluk asing yang sudah mencapai tahap akhir pembentukan, dirinya bisa kalah.

Tahun lalu, juara provinsi Baiwan pun gagal, nilai tertinggi ujian praktiknya hanya 267!

Walau menurut wali kelas, kekuatan Xu Sheng sekarang sudah jauh melampaui juara tahun lalu, ia tetap tak boleh meremehkan lawan.

Dalam dua hari ke depan, Xu Sheng menjalani rutinitas seperti biasa: siang hari pergi ke sekolah, malam hari mengembangkan dunia kecilnya secara teratur.

Akhirnya, jumlah penduduk perlahan-lahan bertambah, hingga mencapai sepuluh ribu!

{Catatan}: Jumlah penduduk Anda telah mencapai sepuluh ribu, Anda dapat membangun kota.

Xu Sheng mengepalkan tangan, sangat bersemangat. Akhirnya tiba saatnya, membangun kota!

Istilah suku kecil, suku menengah, suku besar, dan kota adalah aturan yang ditetapkan oleh para orang suci; bukan berarti saat jumlah penduduk seribu-dua ribu tak boleh membangun kota, tapi sekalipun dibangun, tidak diakui oleh inti lautan dunia.

Kota dengan penduduk sedikit tak layak disebut kota, paling-paling disebut desa besar, tetap saja bentuk suku besar.

Begitu kota dibangun, seluruh sistem sosial berubah.

Tugas-tugas menjadi lebih spesifik, mulai muncul hirarki nyata, manusia tidak lagi setara. Misalnya, seorang penjaga kota pasti lebih tinggi statusnya daripada rakyat biasa.

Kota menjadi pusat, lalu menyebar ke berbagai desa. Desa dan kota saling terhubung namun tetap mandiri. Lama-kelamaan, jarak dan perbedaan semakin besar, sehingga istilah “Huntuo” tidak lagi merujuk pada suku, melainkan seluruh manusia di dunia kecil.

Bukan lagi “anggota Suku Huntuo”, melainkan manusia Huntuo.

Urutannya berubah, maknanya pun sangat berbeda.

Di bumi, ini juga menandakan perubahan dari masyarakat primitif menuju masyarakat feodal. Bisa diduga, semakin banyak manusia, akan muncul lebih banyak kota: kota kecil, kota menengah, kota besar, kota raksasa... hingga akhirnya berdiri negara.

Mengembangkan dunia kecil adalah proses evolusi peradaban; ingin membentuk rakyat ke arah tertentu, tinggal diarahkan sesuai tujuan.

Kultivasi dan latihan spiritual hanya dasar. Di atasnya, bisa terus mempertahankan sistem kerajaan feodal, atau masuk ke masyarakat modern, mengembangkan teknologi simbol dan seni bela diri genetik.

Singkatnya, tahap awal dunia kecil hampir tak ada perbedaan, namun semakin ke akhir, sistem masing-masing semakin berbeda.

Tahap setengah suci saja sudah penuh keragaman, tahap calon suci dan suci lebih beraneka ragam lagi.

Namun, saat ini membayangkan itu semua masih terlalu jauh. Baru saja mencapai standar membangun kota, untuk mendirikan negara atau kerajaan masih belum tahu kapan tercapai. Xu Sheng hanya membayangkan sebentar, lalu menahan keinginan berandai-andai, agar tak terlalu tinggi mimpi.

“Sudah saatnya memberitahu Yin dan Kuangyuan. Menunda pembangunan kota hanya membuang waktu. Mulai sekarang, usahakan malam ini kota sudah berdiri!” Xu Sheng menatap dua titik hitam kecil di dunia kecil.

Itulah posisi Yin dan Kuangyuan, yang sedang berlatih dengan tekun.

Satu malam di dunia kecil sama dengan empat hingga lima bulan, cukup lama.

Oh, ya, juga ada para roh batu abu. Masa santai mereka sudah cukup, kini saatnya mereka ikut membangun demi tujuan besar.